Wandelend door Reims viel me een muur op. Een muur met schuine lijnen, in verschillende hoeken. En met Romeinse cijfers. Ergens aan de zijkant van het pleintje stond een homp oud ijzer, die met een beetje goede wil op een zeilboot leek. Uiteraard was ik nieuwsgierig en bekeek ik een en ander nader. De homp oud ijzer bleek een ingenieus mechaniek van 25 ton. Het kon op allerlei manieren draaien en scharnieren. Samen met de lijnen vormde het een zonnewijzer, op de muur kon je de tijd aflezen. Maar omdat het een zwaar bewolkte dag was, uitgerekend die dag niet.
Boekenkast van Sanja Medić
Ooit las ik Ferdinand Huyck van Jacob van Lennep. Aangetrokken door het oude bandje was ik wel nieuwsgierig geworden. In een wat verouderde stijl, bleek het toch nog een behoorlijk fris verhaal. Recent kwam ik Van Lennep weer tegen, toen ik me verdiepte in de geruchtmakende muurschildering van Roosje in de Jacob van Lennepstraat in Amsterdam. Het is een van de straten in Oud-West, die genoemd zijn naar 18e– en 19e-eeuwse schrijvers en dichters.
[Lees meer…] overBoekenkast van Sanja MedićWilly Brandt en Him
Het was een iconisch moment op 7 december 1970. De Duitse bondskanselier Willy Brandt, op bezoek in Warschau, maakte een knieval en herdacht zo de slachtoffers van het nationaal-socialistisch bewind, die vielen bij de opstand van het Getto in Warschau in 1943. Het was een gebaar van verzoening dat leidde tot een verzoeningspolitiek tussen West- en Oost-Europa. Helemaal onomstreden was het gebaar niet, want het betekende ook dat West-Duitsland definitief afstand deed van de Duitse gebieden die voor de Tweede Wereldoorlog nog als Duits werden beschouwd.
[Lees meer…] overWilly Brandt en HimCharles Grips en het kruisbeeld van Brakkenstein
Er was een tweet van een Romein voor nodig om mij in beweging te krijgen. De foto bij de tweet doet vermoeden dat hij Nijmegen kent, maar hier ook al weer wat jaren geleden vertrokken is.
[Lees meer…] overCharles Grips en het kruisbeeld van BrakkensteinNieuw gezicht van Nijmegen
Ergens tussen het jaar 100 en 200 kan hij het verloren zijn, maar misschien heeft de Romein die eigenaar was van het masker het bewust weggegooid, misschien wel omdat zijn diensttijd erop zat. Misschien was de eigenaar zelfs geen Romein, maar een Bataaf, die als ruiter diende in het Romeinse leger. Het kan dus ook zijn dat het masker tijdens de Bataafse opstand van 69 verloren is. Evenmin is duidelijk of het masker een ceremoniële functie had was of dat het ook gedragen werd tijdens gevechtshandelingen.
[Lees meer…] overNieuw gezicht van Nijmegen